LANSKAP politik global hari ini menyuguhkan sebuah anomali heroik yang melampaui logika militer konvensional. Iran, sebuah negara yang selama puluhan tahun dikepung sanksi ekonomi, isolasi diplomatik, hingga ancaman agresi militer oleh kekuatan adidaya Amerika Serikat dan sekutunya, nyatanya tetap berdiri tegak dan mampu bertahan.
Ketahanan Iran bukan sekadar soal kepemilikan hulu ledak, melainkan perwujudan dari apa yang disebut dalam teori politik sebagai strategic autonomy atau otonomi strategis. Iran memberikan pelajaran berharga bagi organisasi mana pun, termasuk Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), bahwa musuh terbesar bukanlah kekuatan eksternal yang besar, melainkan kerapuhan ideologi dan ketergantungan eksternal.
Belajar Dari Idealisme dan Kemandirian Iran
Menghadapi kontestasi 2029, PKB harus mulai menata lebih dini. Belajar dari kemandirian dan kekuatan idealisme bangsa Iran dalam menghadapi tekanan politik global, menjadi pelajaran penting bagi PKB untuk menghadapi dinamika politik kekinian yang semakin pragmatis, transaksional, dan penuh dengan jebakan polarisasi.
Dalam pemilu 2029 tantangan yang dihadapi partai politik di Indonesia bukan lagi sekadar soal merebut kursi, melainkan bagaimana menjaga relevansi di tengah masyarakat yang mulai jenuh dengan politik. Pragmatisme telah menjadi candu yang merusak nalar demokrasi, di mana suara rakyat seringkali dinilai dengan materi sesaat.
Dalam konteks ini, PKB perlu mengambil semangat perlawanan Iran untuk membangun kemandirian. Kemandirian ini bukan berarti menutup diri, melainkan membangun kekuatan ideologis dan kemandirian logistik politik agar tidak mudah didikte oleh kepentingan oligarki maupun arus pragmatisme yang menghalalkan segala cara.
Sebagaimana yang sering ditekankan oleh Ketua Umum PKB, Muhaimin Iskandar, bahwa politik adalah jalan ibadah dan alat perjuangan. Cak Imin pernah berpesan, “Politik adalah cara terbaik untuk menebar kemaslahatan, namun ia akan menjadi beban jika kehilangan kemandirian dan martabat.”
Pesan ini menjadi alarm bagi seluruh kader bahwa tanpa kemandirian, partai hanya akan menjadi instrumen kekuasaan tanpa ruh perjuangan.
Ideologisasi dan Politik Kehadiran
Pilar pertama dari ketahanan ini adalah Politik Kehadiran. Dalam teori Social Contract yang dikembangkan oleh Jean-Jacques Rousseau, mandat kekuasaan hanya sah jika ia bersumber dari kehendak umum yang diwujudkan melalui kemaslahatan publik.
Bagi PKB, politik kehadiran berarti menginstruksikan seluruh kadernya untuk tidak menjadi “politisi musim pemilu”. Kader harus hadir di setiap ruang kosong kehidupan masyarakat, mulai dari sawah para petani, pasar-pasar tradisional, hingga ruang digital generasi milenial.
Politik kehadiran adalah bentuk nyata dari pengabdian yang bersifat solutif. Saat rakyat mengalami krisis ekonomi atau ketidakadilan hukum, PKB harus hadir sebagai garda terdepan yang memberikan jalan keluar bagi kompleksitas problem masyarakat.
Hal ini selaras dengan kaidah fikih siyasah tasharruful imam ‘alar ra’iyyah manuthun bil mashlahah, bahwa kebijakan dan tindakan seorang pemimpin atau wakil rakyat harus berorientasi langsung pada kemaslahatan rakyat. Jika prinsip ini dijalankan, maka dengan sendirinya kepercayaan publik akan terbangun secara alami, dan politik pragmatis akan kehilangan taringnya di hadapan bukti nyata pengabdian.
Namun, politik kehadiran saja tidak cukup tanpa didasari oleh pilar kedua, yaitu Ideologisasi. Ketahanan Iran melawan hegemoni Barat berakar pada ideologi yang tertanam kuat dalam sanubari rakyatnya. Bagi PKB, ideologi adalah kompas yang mencegah kader tersesat di rimba pragmatisme. Kaderisasi tidak boleh berhenti pada seremonial rekrutmen atau pembagian kartu tanda anggota.
PKB harus melakukan penanaman nilai-nilai perjuangan yang mendalam, baik secara kultural maupun kebangsaan. Secara kultural, PKB adalah anak kandung dari rahim Nahdlatul Ulama yang membawa nilai Ahlussunnah wal Jama’ah—moderat, toleran, dan seimbang.
Secara kebangsaan, PKB adalah penjaga gawang NKRI. Penyatuan dua nilai ini dalam proses kaderisasi akan melahirkan kader yang militan, yang memahami bahwa membela partai adalah bagian dari membela tanah air dan agama.
Optimalisasi Pendidikan Politik
Pendidikan politik menjadi kunci utama untuk menyadarkan bangsa bahwa politik bukanlah kotor, melainkan media strategis untuk melakukan perubahan sistemik. Tanpa pendidikan politik yang ideologis, masyarakat akan terus jatuh dalam sikap apolitis yang justru merugikan masa depan bangsa sendiri.
Momen perang dan ketegangan global saat ini harus menjadi momentum bagi bangsa Indonesia, khususnya PKB, untuk kembali pada jati dirinya. Kemandirian ekonomi dan kedaulatan politik yang ditunjukkan Iran adalah hasil dari keberanian untuk tidak tunduk pada tekanan luar. PKB harus mampu menciptakan ekosistem partai yang mandiri, di mana kader-kadernya memiliki integritas yang tidak bisa dibeli.
Dalam teori Political Institutions oleh Samuel Huntington, kekuatan sebuah institusi politik diukur dari tingkat pelembagaan yang mencakup kemampuan untuk beradaptasi, kompleksitas, otonomi, dan koherensi. PKB harus mengadopsi otonomi ini dengan cara memperkuat kemandirian finansial dan intelektual partai.
Kader PKB harus menyadarkan konstituen bahwa setiap suara yang diberikan berdasarkan kesadaran ideologis adalah investasi bagi keadilan, sedangkan suara yang dijual karena pragmatisme adalah benih bagi kehancuran sistem negara di masa depan.
Pada akhirnya, perjalanan menuju 2029 adalah sebuah ujian konsistensi. PKB tidak boleh terjebak dalam romantisme masa lalu, namun wajib mengambil hikmah dari setiap peristiwa sejarah, termasuk ketangguhan Iran dalam menjaga kedaulatannya. Dengan memperkuat politik kehadiran dan mendalamkan ideologisasi, PKB akan bertransformasi menjadi kekuatan politik yang tidak hanya besar secara kuantitas, tetapi juga kokoh secara kualitas.
Mari kita jadikan partai ini sebagai oase di tengah gurun pragmatisme, sebuah media strategis di mana setiap perubahan diikhtiarkan demi martabat manusia. Seperti kata Cak Imin, “Jangan pernah lelah mencintai Indonesia, karena dengan cinta itulah kita memiliki kekuatan untuk terus berjuang meski badai menghadang.”
Dengan semangat itulah, PKB akan melangkah tegap, mandiri, dan berdaulat menghadapi kompleksitas masa depan.
